Rusya Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü arkeologları, Voronej bölgesinin Ostrogozhsky Bölgesi’ndeki Devitsa V mezarlığındaki kazıları sırasında, griffinlerle çevrili kanatlı İskit tanrıları gösteren benzersiz bir plaka buldular.
Bu, Orta Don’un İskit höyükleri arasında bu tür ilk keşiftir. Bu konumda, İskit panteonundan tanrıları tasvir eden başka bir eser bulunmadı.
IA RAS, adını çevredeki köy alanından alan Devitsa V’i 2000 yılında keşfetti. Alan, Devitsa nehrinin sağ tarafında bir tepe üzerinde batıdan doğuya uzanan iki paralel zincir halinde yerleştirilmiş 19 höyükten oluşuyor. Bununla birlikte, eski höyüklerin büyük bir kısmı çoktan ortadan kayboldu. Nekropol bölgesi artık bir tarım bölgesinin parçası ve aktif olarak sürülüyor.
Site, 2010’dan beri IA RAS’ın Don keşif gezisinden bilim adamları tarafından kapsamlı bir şekilde araştırılıyor .
Don arkeolojik keşif ekibi, 2021’deki kazı sezonunda nekropol araştırmalarına yeniden başladı. Arkeologlar, höyük 9’un yakınında, Devitsa V mezarlığının orta kısmında höyük 7’yi kazmaya başladılar.
Uzun yıllar ekim dikim için traktör kullanıldığı için höyük alanı bozulmuştur. Ana mezar olan 2 numaralı mezar İskit dönemine (M.Ö. IV yy) ait olup, neredeyse setin merkezinin altında yer almaktadır ve anakara için benimsenen ahşap çerçeveli ve sütunlu bir mezardır. Türbe dikdörtgen planlı olup, uzun ekseni kuzey-doğu-güney-batı yönünde hafif bir sapma ile batı-doğu yönündedir. Boyutları çarpıcı: 7,5 x 5 m. Bu, Maid V grubunda açıklananların en büyüğüdür. Üst üste binen meşe bloklar, türbenin yanlarında 12, merkezde 5 adet olmak üzere sağlam meşe sütunlarla desteklenmiştir. Ancak mezar yapısının ortasındaki çukurlar mezarın yapısına değil, ritüele gönderme yapıyor olabilir.
Höyük daha önce antik çağda yağmalanmıştı. Soyguncular büyük bir deneme hendeği kazdılar ve iskelet de dahil olmak üzere mezarın bir bölümünü “temizlediler”. Ancak soygun sırasında mezarın tavanı çoktan çökmüştü, bu nedenle mezar kenarlarında bazı mezar eşyaları toprak ve ağaç parçaları karışımı içinde korunmuştur.
Mezar, eski soyguncular tarafından büyük ölçüde rahatsız edilen 40-49 yaşlarında bir yetişkinin iskeletini içeriyordu. Güneydeki mahzenin batı duvarı boyunca sırtüstü yatıyordu. Höyük antik çağda soyuldu, soyguncular höyüğün tepesinden geniş bir çukur kazdılar ve iskelette dahil olmak üzere mezarın tüm orta kısmını “temizlediler”. Ancak soygun sırasında, mahzenin çatısı zaten çökmüştü ve bu nedenle, toprağın ve mezarın kenarlarındaki çürük odun parçalarının arasında bazı mezar eşyaları korunmuştur.
İskeletin kafatasının batısında, bir zamanlar mezar yatağının organik yatağına dikilmiş çok sayıda küçük yarım küre şeklinde altın plaklar (87 örnek) bulundu. İskeletin doğusunda, mezar odasının güney duvarı boyunca bir demir bıçak ve bir at kaburgası (ayrı yemek kalıntıları), bir mızrak ucu ve üç ok ucu bulunmuştur. Uzun mızrak – yaklaşık 3,2 m, cirit – yaklaşık 2,2 m idi. Ek olarak, mezarın farklı yerlerinde kaplar bulundu: kalıplanmış bir kadeh ve büyük siyah cilalı bir testi.
Bulunan eşyalar, İskit “üçlü”nün ana unsurlarıyla tamamen eşleşiyor. Bir savaşçının mezarında ekipman, koşum takımı ve “hayvan tarzı” eserler bulundu.
Mezarın kuzeydoğu köşesinde, diğer eserlerden farklı ve iskeletten birkaç metre uzakta, ahşap bir kaideye çok sayıda küçük gümüş çiviyle tutturulmuş gümüş kare bir levha bulunmuştur. Plaka, merkezde 34,7 cm uzunluğunda ve 7,5 cm genişliğinde ölçülmüştür.
Bulgunun, İskit inançları kavramlarına önemli bir katkı yaptığını belirten Don seferi başkanı Prof. Valeriy Gulyaev, “İlk olarak, belirli sayıda tanrı aynı anda bir öğe üzerinde tasvir edilmiştir. İkincisi, ana İskit merkezlerinin kuzeydoğusundan bu kadar uzakta tanrı tasvirli bir eşyanın bulunması daha önce hiç olmamıştı” dedi.
Orta kısımda, muhtemelen Canavarların Hanımı’nın kanatlı bir figürü ve insan ve hayvan doğurganlığının hamisi – edebiyatta Argimpaşa, Kibele, Büyük Tanrıça, vb. Üst bedeni çıplak. Başında boynuzlu taç tipi bir başlık vardır. Her iki tarafı kanatlı kartal başlı griffin figürleri ile çevrilidir.
Levhanın sol tarafı, sözde hanedan tavrında (birbirlerinin önünde, pençeleriyle birbirine yakın) duran bağdaşık hayvanların resimleriyle süslenmiştir. Plakaya sağ taraftan iki küresel toka bağlanmıştır; bunların her biri, başında bir taç bulunan antropomorfik bir bireyi, iki grifonla çevrili (taçlara bakılırsa – onlar da tanrıdır) ayakta gösterir.
Bu karakterlerin kim olduğu ve bu plakanın hangi eşyayı süslediği açık bir konu olmaya devam ediyor.
Rusya Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü
