Çekya Mısırbilim Enstitüsü’nden (CIE) arkeologlar, Perslerin Mısır’ı işgali sırasında MÖ 5. veya 6. yüzyılda ölen bir kraliyet katibinin Ölüler Kitabı metinleri ile zengin bir şekilde dekore edilmiş şaft mezarını keşfettiler.
Yazıtlar ölen kişiyi Djehutiemhat olarak adlandırıyor.
Araştırma ekibi, 26. ve 27. hanedanların önemli yetkililerine ve askeri komutanlarına ait mezarlarıyla bilinen Abusir’in bu bölgesinde 2023 yılının nisan ve mayıs aylarında kuyu mezarları kazdı. 45 fit uzunluğundaki şaftın dibinde büyük kireçtaşı bloklarından yapılmış bir mezar odası var. Odaya 10 fit uzunluğundaki bir koridordan bağlanan daha küçük bir erişim şaftı. Odanın içindeki taş bir lahit, hiyeroglif yazıtlar ve kabartmalarla kaplıdır.
Piramit Metinlerinden yılan ısırığına karşı uzun bir apotropaik sözler dizisi kuzey (giriş) duvarını kaplar. İlginç bir şekilde, bu büyülü metinlerde bahsedilen hem potansiyel bir tehlikeyi temsil ediyordu hem de ölen kişinin ve mumyasının güçlü koruyucuları olarak hizmet edebilirdi. “Yakındaki Menechinekon’un mezar odasının girişi, Ölüler Kitabı’nın 144. bölümünün kapılarının koruyucuları tarafından korunurken, Džehutiemhat örneğinde, Piramit Metinlerinden bu rolü oynuyor” diye ekliyor İngiltere’deki Çek Mısırbilim Enstitüsü müdürü ve eski Mısır dili ve metinleri uzmanı Renata Landgráfová.
Mezarın güney ve batı duvarları bir kurban ritüeli ve geniş bir kurban listesi ile kaplıdır. Mezar odasının tavanında, güneş tanrısının önce sabah, sonra akşam göksel barda gökyüzünde yaptığı yolculuğun tasvirleri vardır. Tasvirlere doğan ve batan güneşe ilahiler eşlik ediyor.
Kabartma süslemelerle kaplı mezar odasının içinde, hem dışarıda hem de içeride hiyeroglif yazıtlar ve tanrı tasvirleri taşıyan büyük bir taş lahit bulunmaktadır. Lahit kapağının üst tarafı, çok daha eski Piramit Metinlerinden alıntılardan oluşan Ölüler Kitabı’nın 178. bölümünün ayiniyle birlikte üç sütun hiyeroglif metinle süslenmiştir. Kapağın uzun kenarları, ölen kişinin karşılaştırıldığı bireysel tanrıların tasvirleri de dahil olmak üzere, ölen kişinin vücudunun bölümlerinin tanrılaştırılmasına adanmış Ölüler Kitabı’nın 42. bölümü ile süslenmiştir. Kapağın daha kısa duvarları daha sonra tanrıçalar Eset ve Nebtheta’nın resimlerini ve bunlara eşlik eden metinleri ölülere koruma sağlar.
Lahitin dış duvarlarında, mezar odasının duvarlarında zaten görünen sözleri kısmen tekrarlayan Tabut Metinleri ve Piramit Metinlerinden alıntılar vardır. Lahit hamamının iç duvarının dibinde Batı tanrıçası tasvir edilmiştir ve iç taraflarında bu tanrıça ve toprak tanrısı Geb tarafından söylenen sözde kanopik sözler vardır.
Saha araştırmasının bir parçası olarak dini ve büyülü metinleri analiz eden ve yorumlayan Jiří Janák, “Lahitin içindeki Batı Tanrıçası, ölen kişinin koruyucusunu, rehberini ve sembolik annesini temsil ediyor” diye açıklıyor. Bahsedilen tüm dini-büyülü metinler, ölen kişinin öbür dünyada mutlu ve iyi sağlanmış bir sonsuz yaşama sorunsuz bir giriş yapmasını sağlamayı amaçlıyordu.
Djehutiemhat’ın mezarı antik çağda yağmalanmıştı, ancak küçük erişim şaftında bazı çanak çömlek kaseleri, sürahiler ve kapaklar bulundu.
İskelet kalıntılarının osteolojik incelemesi, öldüğünde yaklaşık 25 yaşında olduğunu buldu. Genç yaşına rağmen, yıllarca diz çökme pozisyonunda çalıştığı için omurganın aşınması ve yıpranması vardı ve şiddetli osteoporozu vardı. Nekropolün bu kısmına gömülen diğer birkaç kişi de osteoporozdan muzdaripti. Mısırbilimciler, Abusir’in bu bölümündeki mezarların geniş bir aileye ait olabileceğini varsayıyorlar.
